Tóm tắt Các Chủ Đề Chính và Ý Tưởng Quan Trọng
từ "Cuộc sống đã dạy bạn điều gì?"
Tài liệu này tập hợp những suy nghĩ và quan
điểm đa dạng của nhiều cá nhân nổi tiếng về các chủ đề triết học, đạo đức, tâm
linh và ý nghĩa cuộc sống. Dưới đây là các chủ đề chính và những ý tưởng quan
trọng được rút ra từ các nguồn cung cấp:
1. Niềm Tin vào Thượng Đế và Đấng Thiêng
Liêng:
·
Tính
Bất Khả Định Nghĩa của Thượng Đế: Nhiều người được phỏng vấn nhấn mạnh rằng Thượng Đế vượt quá
khả năng hiểu biết và diễn tả của con người. Harry Dean Stanton gọi Ngài là
"vô danh" theo Đạo giáo, nằm ngoài "lĩnh vực giác quan hay lĩnh
vực ý thức". Steve Vai tin rằng Thượng Đế "hầu như vượt quá khả năng
hình dung của chúng ta".
·
Thượng
Đế như Năng Lượng và Sức Mạnh: Albina du Boisrouvray cho rằng Thượng Đế liên quan đến
"sức mạnh và năng lượng của tình yêu và ánh sáng", không phải là một
vị thần được nhân cách hóa. David Frost quan niệm Thượng Đế là "một sức
mạnh mà chúng ta có thể khai thác".
·
Thượng
Đế trong Nội Tâm và Lương Tâm: Alfredo Guevara tin rằng "Chúa tồn tại trong phần sâu thẳm
nhất của lương tâm bạn".
·
Sự
Lựa Chọn và Kinh Nghiệm Đức Tin: Sophia Loren cho rằng khái niệm về Thượng Đế không thể giải
thích bằng lý trí, trong khi một người khác tin vào Chúa vì đó là "một sự
lựa chọn" dựa trên "kinh nghiệm đức tin".
·
Quan
Điểm Hoài Nghi và Thiếu Niềm Tin: Bob Geldof không có khái niệm về Thượng Đế và thấy ý tưởng này
"kỳ lạ". Robert Fisk cho rằng mọi thứ không xảy ra chỉ vì "hai
đám mây khí va vào nhau" chín tỷ năm trước, ngụ ý về một lực lượng sáng
tạo.
·
Sự
Hiện Diện của Thượng Đế trong Sự Khiêm Nhường và Tổn Thương: Theo một chia sẻ, "thật hoàn hảo khi
điều mà chúng ta gọi là Chúa lại chọn thể hiện chính mình như một đứa trẻ sinh
ra trong chuồng gia súc... Bất cứ nơi nào bạn tìm kiếm Chúa, bạn vẫn sẽ phải đi
qua cánh cửa khiêm nhường và cánh cửa hoàn toàn dễ bị tổn thương mà một đứa trẻ
có."
2. Nghiệp (Karma) và Luật Nhân Quả:
·
Nguyên
Lý Gieo Gặt: Nhiều người tin vào
nguyên tắc "gieo gì gặt nấy". David Lynch khẳng định: "Bạn đang
tạo ra tương lai của mình bằng mọi suy nghĩ, lời nói và hành động. Mọi thứ đi
ra rồi sẽ trở lại."
·
Tính
Phổ Quát của Luật Nhân Quả:
Nguyên lý này được so sánh với định luật thứ ba của Newton về chuyển động. Một
số người tin rằng hậu quả không phải lúc nào cũng đến ngay lập tức.
·
Nghiệp
và Tái Sinh (trong một số quan điểm): Một số người theo đạo Hindu và Phật giáo tin rằng nghiệp quyết
định sự tái sinh trong các kiếp sau. Đức Dalai Lama giải thích rằng những trải
nghiệm trong các kiếp sau là "kết quả của sự tích lũy hành động của cá
nhân đó trong những kiếp trước."
·
Quan
Điểm Hoài Nghi về Nghiệp:
Richard Dawkins cho rằng "một hành động bạn thực hiện sẽ ảnh hưởng đến
những sự kiện sau này trong cuộc đời bạn? Chỉ có cuộc đời này thôi." Bob
Geldof thấy khó tin vào nghiệp một cách trí tuệ, mặc dù ông thừa nhận đã trải
nghiệm nó trong cuộc đời này.
·
Nghiệp
Tức Thời: Jools Holland cho
rằng nghiệp có thể là một điều "xảy ra ngay lập tức".
·
Động
Lực Hành Động Thiện: Một số người cho rằng
làm điều tốt vì mong đợi phần thưởng ở kiếp sau là "lý do sai lầm".
Chúng ta nên làm điều đó ngay cả khi không có sự đảm bảo về một nơi tốt đẹp
hơn.
3. Cuộc Sống Sau Cái Chết và Tái Sinh:
·
Sự
Tiếp Nối của Linh Hồn/Ý Thức: Một số người tin rằng có một điều gì đó tiếp tục sau khi chết.
David Lynch nghĩ rằng cuộc sống là "một sự liên tục" và cái chết chỉ
là bước sang "một cuộc chơi hoàn toàn khác".
·
Khái
Niệm về Tái Sinh: Andrew Harvey tin vào
một "linh hồn du hành qua hết kiếp này đến kiếp khác" để tiến tới sự
hợp nhất với Đấng Thiêng Liêng. Jools Holland có nhiều bạn bè tin vào luân hồi.
·
So
Sánh với Sự Ra Đời: Frei Betto so sánh
cái chết với việc ra đời, "giống như có cuộc sống bên ngoài tử cung - điều
mà em bé không thể tưởng tượng được."
·
Sự
Bất Khả Tri về Thế Giới Bên Kia: Michael Radford không tin vào thế giới bên kia và cho rằng khi
chết, chúng ta trở về "cõi đen tối đó như thể chúng ta chưa từng tồn
tại".
·
Sống
Mãi trong Công Việc: Robert Graham cho
rằng chúng ta "sống sót qua công việc của mình," đó là một hình thức
bất tử.
·
Ảnh
Hưởng của Hành Động Hiện Tại đến Kiếp Sau (nếu có): Một số người tin rằng hành động của chúng ta
trong cuộc đời này sẽ ảnh hưởng đến những kiếp sau, đặc biệt là liên quan đến
vấn đề môi trường.
4. Đúng và Sai, Đạo Đức và Lương Tâm:
·
Lương
Tâm là Nền Tảng: Nhiều người cho rằng
nhận thức về đúng sai xuất phát từ lương tâm. David Frost tin rằng mọi người có
"một cảm giác bẩm sinh về thiện và ác".
·
Tính
Tương Đối và Chủ Quan của Đúng Sai: Gore Vidal cho rằng "đúng hay sai" là một "khái
niệm rất con người và rất không rõ ràng".
·
Nguyên
Tắc Đạo Đức Phổ Quát: Mặc dù có sự khác
biệt, một số nguyên tắc đạo đức chung được đề cập, chẳng hạn như không làm tổn
thương người khác, giúp đỡ người gặp nạn, và lòng trắc ẩn. Andrew Harvey nhấn
mạnh "lòng trắc ẩn phổ quát" và "hãy đối xử với người khác như
bạn muốn người khác đối xử với mình".
·
Thực
Hành Điều Đúng: Steve Vai đưa ra lời
khuyên: "Trước khi làm bất cứ điều gì, hãy tự hỏi bản thân liệu nó có lành
mạnh về mặt tinh thần hay không."
·
Mối
Quan Hệ giữa Hành Động và Bản Chất Con Người: Một số người cho rằng điều quan trọng không phải là những gì
chúng ta làm mà là chúng ta là ai, mặc dù hành động thường phản ánh bản chất.
·
Sự
Thiêng Liêng của Sự Sống:
Một số người đặt câu hỏi về sự thiêng liêng của sự sống nếu bác bỏ nguồn gốc
thiêng liêng của nó và coi nó chỉ là kết quả của quá trình tiến hóa ngẫu nhiên.
5. Định Mệnh và Ý Chí Tự Do:
·
Quan
Điểm về Định Mệnh: Một số người tin vào
định mệnh. Harry Dean Stanton cho rằng "tất cả đều đã được định
trước". Neale Donald Walsch được tiết lộ rằng "mọi thứ đã từng xảy ra
và mọi thứ sẽ xảy ra đều đã được định."
·
Định
Mệnh như Tiềm Năng và Cơ Hội: David Frost tin rằng chúng ta có "một tập hợp các cơ
hội" và việc nắm bắt chúng sẽ giúp chúng ta hoàn thành "tiềm năng,
khát vọng" của mình chứ không hẳn là một định mệnh tiền định.
·
Định
Mệnh Cá Nhân và Ảnh Hưởng của Lịch Sử: Robert Fisk không nghĩ về một định mệnh cá nhân mà tin rằng
"tất cả chúng ta đều sống dưới ảnh hưởng độc hại của lịch sử".
·
Tự
Tạo Định Mệnh: Alfredo Guevara tin
rằng "con người tạo ra định mệnh của chính họ".
·
Sự
Kết Hợp giữa Định Mệnh và Thuận Theo: Jools Holland nghĩ rằng mọi người đều có một định mệnh nhưng không
ai biết nó là gì, và việc "thư giãn và cho phép mình chỉ là một phần của
nó" sẽ giúp mọi thứ dễ dàng hơn.
·
Phủ
Nhận Định Mệnh: Bob Geldof không chấp
nhận ý tưởng về định mệnh.
6. Những Điều Cuộc Sống Dạy:
·
Sự
Khiêm Tốn và Nhận Thức về Sự Giới Hạn: Jools Holland nhận ra rằng dù học được nhiều điều, ông vẫn
"không thực sự biết nhiều".
·
Tầm
Quan Trọng của Sự Kiên Nhẫn và Nhẫn Nại: Kinh nghiệm sống qua chiến tranh đã dạy một người về tầm quan
trọng của việc "đã ngừng chạy".
·
Sử
Dụng Cuộc Sống cho Điều Tốt Đẹp: Đức Dalai Lama nhấn mạnh việc sử dụng "năng lượng, sự tồn
tại của mình cho những điều tốt đẹp, vì lợi ích của người khác".
·
Cuộc
Sống Thực Sự là Sự Đắm Mình trong Tri Thức: Một người trải qua khó khăn tin rằng "cuộc sống thực sự là
sự đắm mình trong kiến thức về chân lý".
·
Khả
Năng Thay Đổi và Đưa Ra Lựa Chọn: Mọi người luôn có lựa chọn và có thể thực hiện những thay đổi
trong cuộc sống.
·
Theo
Đuổi Điều Thực Sự Muốn nhưng Không Huyễn Hoặc Bản Thân: Cần làm những gì trái tim mách bảo nhưng cũng
phải thực tế về khả năng của mình.
·
Nhận
Ra Vẻ Đẹp và Trân Trọng Cuộc Sống: Cuộc sống có một tương lai tươi đẹp và chúng ta cần trân trọng
từng khoảnh khắc.
7. Lời Khuyên và Sự Khôn Ngoan Muốn Truyền
Lại:
·
Thận
Trọng Khi Đưa Ra Lời Khuyên: Nelson Mandela cho rằng "các giá trị của ngày hôm qua
không phải là các giá trị của ngày hôm nay," nên cần cẩn trọng khi khuyên
người trẻ.
·
Tin
Vào Chính Mình: Cuộc sống khó khăn và
mỗi người cuối cùng phải tự mình đối diện với nó.
·
Khám
Phá và Hiểu Biết: Hãy sử dụng các giác
quan và trí tuệ để khám phá và hiểu biết thế giới trước khi chết. Richard
Dawkins khuyên: "Hãy làm tất cả những gì trong khả năng của bạn để để lại
thế giới này tốt đẹp hơn một chút so với khi bạn mới đến."
·
Tìm
Kiếm Nhận Thức và Ý Thức:
Mọi người cần tự mình tìm kiếm và mở rộng nhận thức.
·
Đối
Diện với Đau Khổ: Đau khổ là một phần
của cuộc sống, và điều quan trọng là không chống lại nó.
·
Thành
Thật với Bản Thân: "Hãy biết chính
mình" là chìa khóa để hiểu bản thân và ơn gọi của mình.
·
Có
Một Trái Tim Chân Thành:
Sự bình yên thực sự đến từ bên trong, và một trái tim chân thành là quan trọng.
·
Yêu
Thích và Tận Hưởng Những Gì Mình Làm: Đặc biệt trong âm nhạc, niềm vui từ bản thân công việc là quan
trọng hơn việc chỉ nghĩ đến lợi nhuận.
·
Luôn
Hướng Tới Điều Tốt Đẹp:
Dù cuộc sống khó khăn, hãy luôn cố gắng hướng tới những điều tốt đẹp.
8. Tương Lai của Hành Tinh và Nhân Loại:
·
Mối
Lo Ngại về Tác Động của Con Người: Nhiều người bày tỏ lo ngại về việc con người đang khai thác cạn
kiệt tài nguyên và gây hại cho môi trường.
·
Khả
Năng Tồn Tại của Hành Tinh:
Một số người tin rằng hành tinh sẽ tồn tại dù có hay không có con người. Bob
Geldof nhận định: "Hành tinh sẽ tồn tại mà không gặp vấn đề gì. Loài người
sẽ qua đi và tuyệt chủng như một loài."
·
Nhu
Cầu Thay Đổi và Hành Động:
Cần có sự thay đổi lớn và những hành động cụ thể để bảo vệ hành tinh và tránh
khỏi những hậu quả tiêu cực.
·
Hy
Vọng vào Khả Năng Vượt Qua Khủng Hoảng: Một số người tin rằng nhân loại sẽ học được những bài học từ
những khó khăn hiện tại và có thể vượt qua chúng.
·
Tầm
Quan Trọng của Tư Duy Nội Tại cho Lãnh Đạo: Các chính trị gia và người ra quyết định cần suy nghĩ sâu sắc
về tác động của các quyết định đến cuộc sống con người.
·
Sống
Hòa Hợp với Thiên Nhiên:
Thay vì đi ngược lại các quy luật tự nhiên, hãy cố gắng sống hòa hợp với chúng.
9. Những Người Được Ngưỡng Mộ:
·
Các
Nhà Lãnh Đạo Chính Trị và Tinh Thần: Nelson Mandela là một nhân vật được ngưỡng mộ rộng rãi vì sự
kiên cường, lòng vị tha và khả năng tha thứ. Đức Dalai Lama cũng được tôn trọng
vì sự thông thái và lòng trắc ẩn. Cyrus Đại đế được ca ngợi vì sử dụng quyền
lực để nâng cao đời sống con người.
·
Các
Nghệ Sĩ và Nhà Sáng Tạo:
Nhiều người ngưỡng mộ các nghệ sĩ vĩ đại như Picasso, Michelangelo, Leonardo da
Vinci và các nhạc sĩ vì tài năng và khả năng chạm đến trái tim người khác.
·
Những
Người Bình Thường với Tinh Thần Cao Thượng: Bob Geldof ngưỡng mộ những "cá nhân vô danh" vì những
gì họ đã làm và cách họ sống.
·
Những
Người Đối Diện với Khó Khăn: Những người dũng cảm đối mặt với nghịch cảnh và đau khổ, như
Beethoven, cũng được ngưỡng mộ.
·
Những
Người Có Tầm Nhìn và Dám Thay Đổi: Bell (nhà phát minh điện thoại) và những người đi ngược lại
dòng chảy được tôn trọng vì sự tiên phong và lòng dũng cảm.
10. Cách Tìm Thấy Sự Bình Yên Nội Tại:
·
Hướng
Tâm Trí về Đấng Thiêng Liêng: Niệm danh Chúa hoặc sử dụng các câu thần chú có thể mang lại sự
bình yên.
·
Thiền
Định và Tìm Đến Sự Tĩnh Lặng: Sử dụng hình ảnh hoặc kỹ thuật để đạt đến trạng thái tĩnh lặng
và thư giãn.
·
Không
Bận Tâm Đến Những Điều Không Quan Trọng: Tập trung vào những điều thực sự có ý nghĩa.
·
Sự
Thành Tựu và Hài Lòng trong Công Việc: Tìm thấy sự bình yên khi được thể hiện bản thân và làm những
điều mình yêu thích.
·
Chấp
Nhận Bản Thân: Bình yên đến khi bạn
là chính mình, ngay cả khi điều đó có nghĩa là đôi khi "ở trong trạng thái
chiến tranh".
·
Thư
Giãn và Để Mọi Thứ Đến Tự Nhiên: Không cố gắng kiểm soát mọi thứ mà hãy thuận theo dòng chảy.
·
Kết
Nối với Thiên Nhiên và Nghệ Thuật: Tìm thấy sự thoải mái và bình yên khi ở trong thiên nhiên, nghe
nhạc, đọc sách và ngắm tranh.
·
Lập
Danh Sách Những Điều Biết Ơn: Tập trung vào những điều tích cực trong cuộc sống.
·
Sự
Bình Yên Thực Sự là Vô Tư:
Có thể đến khi bạn rút lui khỏi sự điên cuồng và nghỉ ngơi, hoặc thậm chí trong
khi hoạt động.
Tóm lại, tài liệu này cung cấp một cái nhìn sâu sắc và đa chiều về những câu hỏi lớn của cuộc sống thông qua lăng kính của nhiều người nổi tiếng. Các chủ đề về niềm tin, đạo đức, định mệnh và ý nghĩa cuộc sống được khám phá một cách phong phú, cho thấy sự phức tạp và tính cá nhân trong cách mỗi người tìm kiếm câu trả lời cho riêng mình.
Dòng thời gian các sự kiện chính:
·
Thời
cổ đại:
·
Đề cập đến Socrates và
tầm quan trọng của thảo luận ý tưởng trong một xã hội văn minh.
·
Nhắc đến các nền văn
minh cổ đại từ người Hindu đến Pythagoras tin vào luân hồi.
·
Đề cập đến Cyrus Đại
đế (thế kỷ thứ 6 TCN) và sắc lệnh Cyrus như một tuyên ngôn sớm nhất về nhân
quyền.
·
Giáo lý của Chúa Kitô
về cuộc sống vĩnh cửu.
·
Thế
kỷ 17:
·
Isaac Newton mô tả
định luật thứ ba về chuyển động và nguyên tắc nhân quả.
·
Blaise Pascal, nhà
triết học người Pháp, đưa ra lập luận về việc "đặt cược" vào sự tồn
tại của Chúa.
·
Thế
kỷ 19:
·
Charles Darwin và ảnh
hưởng sơ khai của ông đến nhận thức về đạo đức.
·
Đầu
thế kỷ 20:
·
Albert Einstein và lý
thuyết về năng lượng, liên hệ với quan niệm về Chúa.
·
Giữa
thế kỷ 20:
·
Thế chiến thứ hai và
sự xuất hiện của các nhà lãnh đạo mạnh mẽ như Stalin, Hitler, Roosevelt,
Churchill, Tito, de Gaulle.
·
Sự trỗi dậy của Nelson
Mandela như một nhân vật được ngưỡng mộ sau khi bị cầm tù.
·
Cuối
thế kỷ 20:
·
Thập niên 1920 và 1930
ở Liên Xô và kinh nghiệm của Julia de Beausobre.
·
Thập niên 1950 ở
London và vấn đề sương mù dẫn đến Đạo luật Không khí Sạch.
·
Năm 1979: Seyyed
Hossein Nasr mất tất cả tài sản ở Iran trong cuộc cách mạng và bắt đầu lại cuộc
đời.
·
Năm 1989: Amos Gitai
nhận Giải thưởng của giới phê bình tại Liên hoan phim Venice.
·
Năm 1998-2007: Zac
Goldsmith là giám đốc và biên tập viên của tạp chí the Ecologist.
·
Đầu
thế kỷ 21:
·
Các vấn đề về môi
trường và biến đổi khí hậu trở nên cấp thiết.
·
Sự kiện ngày 11 tháng
9 năm 2001 được nhắc đến như một tội ác quốc tế.
·
Việc tổ chức Ngày Trẻ
mồ côi do AIDS Thế giới vào ngày 7 tháng 5 hàng năm, sáng kiến của Albina du
Boisrouvray.
·
Đương
đại:
·
Các cuộc thảo luận
triết học và đạo đức trong cuộc sống hiện đại.
·
Quan điểm đa dạng về
Chúa, nghiệp, luân hồi, định mệnh, đúng sai, và ý nghĩa cuộc sống từ nhiều cá
nhân khác nhau.
1. Theo các
cuộc phỏng vấn này, những quan điểm chính về ý nghĩa cuộc sống và mục đích tồn
tại của con người là gì?
Dựa trên các cuộc
phỏng vấn, có nhiều quan điểm khác nhau về ý nghĩa cuộc sống và mục đích tồn
tại của con người, thường liên quan đến niềm tin cá nhân, kinh nghiệm sống và
hệ thống giá trị. Dưới đây là một số quan điểm chính:
·
Kết nối
với Thượng Đế hoặc một sức mạnh cao hơn: Một số người tin rằng mục đích của cuộc sống là kết nối với Thượng Đế
hoặc một thực tại thiêng liêng. Seyyed Hossein Nasr cho rằng mục tiêu tối
thượng của cuộc sống là biết chân lý và sống theo chân lý. Ông
cũng nói về ý nghĩa của cuộc đời như một bài kiểm tra. Una M. Kroll tin rằng bà
ở đây để thực hiện mục đích của Chúa bằng cách sống cuộc sống
con người và được hạnh phúc với Ngài trên thiên đàng, với thiên đàng được quan
niệm là sự hiệp nhất với Chúa bắt đầu ngay trên Trái đất. Charles Le Gai Eaton
nhận định rằng "khuôn mặt" hoặc khía cạnh mà Thực tại duy nhất hướng
về nhân loại là để cái không thể tiếp cận trở nên có thể tiếp cận. Ông trích
dẫn Muhammad nói rằng Thượng Đế là một Kho báu ẩn giấu muốn được biết đến, vì
vậy Ngài đã tạo ra thế giới.
·
Sự phát
triển và tiến hóa tâm linh: Một
số người coi cuộc sống là một hành trình của sự phát triển tâm linh. Steve Vai
tin rằng cuộc sống của mọi sinh vật sống đều quan trọng vì nó là một
bước đệm đặc biệt trong sự tiến hóa tâm linh của chúng ta, và tất cả
chúng ta đều hướng tới cùng một mục tiêu. Theo Đức Đạt Lai Lạt Ma, mục đích
thực sự của việc tu dưỡng lòng từ bi là phát triển lòng can đảm để nghĩ
đến người khác và làm điều gì đó cho họ.
·
Sống một
cuộc đời tốt đẹp và đạo đức:
Nhiều người nhấn mạnh tầm quan trọng của đạo đức và sống một cuộc đời tử tế.
Richard Holloway có bộ quy tắc đạo đức đơn giản là hãy tử tế và gây ra
càng ít tổn hại càng tốt. Jilly Cooper tin rằng điều quan trọng nhất
trên thế giới là tử tế và không làm tổn thương người khác, và
bảo vệ những người yếu đuối. Shimon Peres cho rằng nếu bạn có thể tử tế và thấu
hiểu với người khác, về cơ bản bạn đang đi đúng hướng.
·
Phục vụ
người khác và đóng góp cho nhân loại: Một số quan điểm tập trung vào việc phục vụ người khác và tạo ra tác
động tích cực. Michael Fitzpatrick tin rằng nghĩa vụ của ông trước hết là theo
đuổi ước mơ của mình, với mục đích rõ ràng rằng khi làm như vậy, ông đang phục
vụ nhân loại. Mangosuthu Buthelezi cho rằng điều quan trọng trong cuộc
sống là sự phục vụ.
·
Trải
nghiệm cuộc sống và sống trong hiện tại: Paulo Coelho tin rằng chúng ta đang sống ở đây và ngay bây giờ, trong
khoảnh khắc hiện tại, và vũ trụ đang được tạo ra và bị phá hủy ở thì hiện tại.
Ilana Goor tin vào cuộc sống ngay bây giờ và cảm thấy thời gian không đủ, đó là
lý do tại sao bà luôn bận rộn.
·
Học hỏi
và trưởng thành qua những trải nghiệm: Charles Le Gai Eaton cho rằng cuộc sống đã dạy ông chấp nhận sự dại
dột của chính mình và những mâu thuẫn trong tính cách, cũng như trân trọng sự
khác biệt giữa mọi người. Ilana Goor học được cách nhẹ nhàng hơn, kiên nhẫn hơn
và hiểu biết hơn.
·
Hoàn
thành định mệnh hoặc mục đích cá nhân: Paulo Coelho tin rằng mọi người đều có một định mệnh, gọi là
"huyền thoại cá nhân". Ông cảm thấy mình đang đến gần định mệnh khi
tràn đầy nhiệt huyết với cuộc sống. Neale Donald Walsch cảm nhận được định mệnh
của mình là thay đổi tiến trình của ý thức tập thể. Ilana Goor
cũng nghĩ mình có một định mệnh với nghệ thuật của mình.
·
Sáng tạo
và thể hiện bản thân: Đối với
một số người, ý nghĩa cuộc sống nằm trong việc sáng tạo. Michael Fitzpatrick
cảm thấy sự thôi thúc sáng tạo là điều quan trọng nhất. Việc viết một bài hát
hay mang lại cho Bono cảm giác hài lòng và thành tựu. Ilana Goor tìm thấy sự
bình yên trong việc có một dự án và theo đuổi nó.
·
Tìm kiếm
sự bình yên nội tại: Một số
người tìm kiếm ý nghĩa cuộc sống thông qua việc đạt được sự bình yên trong tâm
hồn. Seyyed Hossein Nasr tìm thấy sự bình yên bằng cách niệm danh Chúa trong
tim. Bono tìm thấy sự bình yên nội tại bằng cách dập tắt tiếng ồn. Farah Pahlavi
cảm thấy bình yên với chính mình vì tin rằng những điều xảy ra đều có lý do.
·
Không có
câu trả lời hoặc chấp nhận sự huyền bí: Albina du Boisrouvray cảm thấy chúng ta đang trên một chuyến đi nhưng
đã từ bỏ việc cố gắng hiểu hoặc khám phá nó, phó thác mình cho một sức mạnh
hoặc ánh sáng. Peter Ustinov cho rằng chúng ta tin vào sự vĩnh cửu vì sợ rằng
tất cả kiến thức tích lũy là vô nghĩa, nhưng đồng thời cũng sợ hãi ý tưởng về
sự bất tử. Paulo Coelho tin rằng chúng ta nên tôn trọng sự huyền bí của việc có
mặt ở đây và khiêm tốn thừa nhận rằng chúng ta không hoàn toàn hiểu những gì
đang xảy ra.
Nhìn chung, các
cuộc phỏng vấn cho thấy một loạt các quan điểm cá nhân và sâu sắc về ý nghĩa
cuộc sống và mục đích tồn tại, thường xoay quanh các chủ đề về tâm linh, đạo
đức, sự kết nối, sự phát triển cá nhân và đóng góp cho thế giới.
2. Định mệnh cá
nhân được quan niệm ra sao?
Dựa trên các cuộc
phỏng vấn, quan niệm về định mệnh cá nhân rất đa dạng và phong phú, thể hiện
nhiều góc nhìn khác nhau:
·
Định mệnh
là điều đã được định trước hoặc lựa chọn trước khi cuộc đời bắt đầu: Teal Swan tin rằng chúng ta quyết định định
mệnh của mình trước khi cuộc đời này của chúng ta bắt đầu. Bà cho rằng
chúng ta mất đi cảm giác đang đi đúng con đường đã chọn khi cảm thấy tách biệt
khỏi quan điểm phi thời gian của mình, điều mà nhiều người gọi là "linh
hồn". Steve Vai cũng tin rằng tất cả chúng ta đều có định mệnh và
bạn không thể lừa dối số phận.
·
Định mệnh
được tạo ra hoặc lựa chọn hàng ngày: Bono có quan điểm rằng bạn tạo ra định mệnh của chính mình.
Bạn chọn nó mỗi ngày. Ông cũng nhấn mạnh ý tưởng về việc có thể bắt
đầu lại, học hỏi từ quá khứ và bước tiếp.
·
Định mệnh
gắn liền với mục đích cá nhân hoặc sứ mệnh: Paulo Coelho tin rằng mỗi người đều có một định
mệnh, gọi là "huyền thoại cá nhân". Ông cảm thấy mình đang
đến gần định mệnh khi tràn đầy nhiệt huyết với cuộc sống. Neale Donald Walsch
cảm nhận được định mệnh của mình là thay đổi tiến trình của ý thức tập
thể. Ilana Goor cũng nghĩ mình có một định mệnh với nghệ thuật
của mình. Michael Fitzpatrick tin rằng nghĩa vụ của ông là theo đuổi
ước mơ của mình để phục vụ nhân loại, cho thấy định mệnh có thể liên quan đến
việc thực hiện tiềm năng và đóng góp cho xã hội.
·
Định mệnh
và ý chí tự do đan xen: Một số
người cho rằng định mệnh và ý chí tự do không loại trừ lẫn nhau. Seyyed Hossein
Nasr cho rằng ý chí tự do của chúng ta bị chi phối bởi nhiều thứ, và đôi khi
những điều chúng ta muốn đạt được không bao giờ thành hiện thực, trong khi
những điều khác lại dễ dàng đạt được, điều này liên quan đến định mệnh. Tuy
nhiên, ông cũng tin rằng con người có ý thức trực tiếp về sự tự do vào những
khoảnh khắc cụ thể khi chúng ta đưa ra quyết định, và thông qua ý chí tự do,
chúng ta hoàn thành định mệnh của mình.
·
Định mệnh
là sống với những gì mình được ban cho: Anjelica Huston nghĩ rằng đó là định mệnh của bà khi được sinh
ra là chính mình, và sống với những quân bài mà bà đã được chia. Bà
cũng nghi ngờ về ý nghĩa và sứ mệnh của cuộc đời, nhưng biết rằng sứ mệnh của
mình không phải là sinh con, mà là một nỗ lực để mọi người thấy được điều gì
đó.
·
Định mệnh
như một ảo ảnh của bản ngã:
Harry Dean Stanton cho rằng luân hồi chỉ là một khái niệm khác, một sự
phóng chiếu khác của cái tôi, ngụ ý rằng định mệnh cá nhân cũng có thể
là một ảo ảnh tương tự.
·
Không chắc
chắn về định mệnh: Ed Begley Jr.
nói rằng ông không biết nhiều về định mệnh, chỉ làm những gì ở
trước mắt.
·
Định mệnh
và sự tiến hóa tâm linh: Steve
Vai tin rằng cuộc sống của mọi sinh vật sống đều quan trọng vì nó là một
bước đệm đặc biệt trong sự tiến hóa tâm linh của chúng.
Nhìn chung, các
cuộc phỏng vấn cho thấy rằng định mệnh cá nhân có thể được xem là một kế hoạch
đã được vạch ra trước, một con đường được lựa chọn hàng ngày, một mục đích hoặc
sứ mệnh cần hoàn thành, hoặc đơn giản là việc chấp nhận và sống với những hoàn
cảnh được trao. Mối quan hệ giữa định mệnh và ý chí tự do cũng là một chủ đề
được nhiều người cân nhắc.
3. Định mệnh cá
nhân được tạo ra hay định sẵn?
Các quan điểm về việc định mệnh cá nhân được tạo ra hay định
sẵn rất đa dạng trong các nguồn. Một số người tin rằng định mệnh đã được định
trước, trong khi những người khác nhấn mạnh vai trò của ý chí tự do trong việc
hình thành cuộc đời. Cũng có những quan điểm trung gian, cho rằng định mệnh và
ý chí tự do có mối liên hệ mật thiết.
Dưới đây là các quan điểm khác nhau được thể hiện trong
nguồn:
- Định mệnh được định sẵn:
- Steve Vai tin rằng tất cả chúng ta đều có định mệnh và
không thể lừa dối số phận. Ông cho rằng khái niệm thời gian tuyến tính có
thể là một ảo ảnh, và mọi thứ cùng tồn tại ở đây và bây giờ.
- Según Paulo Coelho, trong cuộc sống cũng như trong cờ
vua trên máy tính, toàn bộ "trò chơi" đều nằm trên đĩa, với mọi
kết quả có thể tưởng tượng được. Bạn chỉ đang trải nghiệm một trong những
kết quả đó, tùy thuộc vào những nước đi bạn chọn. Theo nghĩa này, có một
thứ gọi là "định mệnh" nếu nó được định nghĩa là một tương lai
đã tồn tại.
- Teal Swan tin rằng chúng ta quyết định định mệnh của
mình trước khi cuộc đời này bắt đầu. Bà cảm nhận được định mệnh của mình
là thay đổi tiến trình của ý thức tập thể và sẽ hoàn thành nó hoặc chết
trong nỗ lực đó. Ilana Goor cũng nghĩ rằng bà có một định mệnh với nghệ
thuật của mình.
- Định mệnh được tạo ra bởi ý chí tự do và hành động:
- Một số người, như Ed Begley Jr, chỉ đơn giản là làm
những gì ở trước mắt và không biết nhiều về định mệnh.
- Paulo Coelho, mặc dù đề cập đến một tương lai đã tồn
tại, nhưng nhấn mạnh rằng "tiền định" không tồn tại vì bạn có
quyền tự do lựa chọn trong mọi khoảnh khắc của cuộc đời. Ông nói thêm
rằng bạn không tạo ra kết quả, mà chỉ đơn giản là chọn những nước đi dẫn
đến những kết quả đã tồn tại.
- Theo Seyyed Hossein Nasr, nếu không có tự do ý chí thì
không có trách nhiệm đạo đức. Ông cho rằng ý chí tự do của chúng ta gắn
liền với định mệnh của chúng ta, và theo một nghĩa nào đó, thông qua ý
chí tự do, chúng ta hoàn thành định mệnh của mình.
- Farah Pahlavi tin rằng phần lớn những gì xảy ra với
bạn là do chính bạn lựa chọn.
- Anjelica Huston nghĩ rằng định mệnh của bà là được
sinh ra là chính mình và sống với những gì mình có. Bà cũng tin rằng mọi
thứ xảy ra với cuộc đời mỗi người đều phải xảy ra theo cách đó và không
ai chịu trách nhiệm.
- Michael Radford tin vào nghiệp và cho rằng bạn không
thể làm bất cứ điều gì mà không có hậu quả, tốt hay xấu. Điều này ngụ ý
rằng hành động của bạn tạo ra định mệnh của bạn.
- Neale Donald Walsch không tin vào "nghiệp"
theo nghĩa trả nợ quá khứ, nhưng ông tin vào mối quan hệ nhân quả trong
mỗi kiếp sống liên quan đến suy nghĩ, lời nói và hành động. Ông cũng cho
rằng số phận có tồn tại, nhưng một số người, bất chấp khó khăn, vẫn tìm
thấy sự thanh thản, trong khi những người có mọi thứ lại khổ sở, cho thấy
định mệnh không phải là yếu tố duy nhất.
- Bob Geldof tin rằng những gì chúng ta làm trong cuộc
đời sẽ bằng cách nào đó quay trở lại với chúng ta.
- Sự tương tác giữa định mệnh và ý chí tự do:
- Theo Seyyed Hossein Nasr, ý chí tự do của chúng ta bị
chi phối bởi nhiều thứ, và đôi khi những điều chúng ta muốn đạt được
không bao giờ thành hiện thực, trong khi những điều khác lại đến dễ dàng,
điều này liên quan đến định mệnh của chúng ta. Tuy nhiên, con người có ý
thức trực tiếp về sự tự do khi đưa ra quyết định.
- Según Paulo Coelho đề xuất khái niệm "Sự Phân Đôi
Thần Thánh", theo đó hai chân lý dường như mâu thuẫn (có và không có
định mệnh) tồn tại đồng thời.
Một số người khác lại thể hiện sự không chắc chắn hoặc nhấn
mạnh vào việc sống hết mình trong hiện tại thay vì lo lắng về định mệnh. Nhìn
chung, các cuộc phỏng vấn cho thấy một loạt các quan điểm phức tạp về vai trò
của định mệnh và ý chí tự do trong việc hình thành cuộc đời mỗi người.
4. Thế giới
quan về thế giới bên kia đa dạng ra sao?
Thế giới quan về thế giới bên kia được thể hiện trong các
cuộc phỏng vấn rất đa dạng, bao gồm niềm tin vào sự tiếp nối của linh hồn, tái
sinh, một thế giới thưởng phạt, hoặc đơn giản là sự kết thúc của ý thức cá
nhân. Dưới đây là một số quan điểm chính:
- Niềm tin vào một thế giới bên kia hoặc sự tiếp tục sau
cái chết:
- Albina du Boisrouvray cảm thấy rằng "chúng ta
đang trên một chuyến đi, chúng ta đang đi đâu đó" và tin vào
"Thượng đế, một cái gì đó tâm linh vượt ra ngoài chúng ta, tâm linh
siêu việt... một cái gì đó sau chuyến đi này". Bà đã từ bỏ việc cố
gắng hiểu hoặc khám phá nó, phó thác cho sức mạnh hoặc ánh sáng đó.
- Alfredo Guevara tin rằng hệ thống khiến cơ thể hoạt
động (có thể là linh hồn) không thể tiêu tan và mọi thứ đều tồn tại theo
một cách nào đó. Ông tin rằng những người ông đã yêu vẫn tồn tại trong
ông và ông sẽ tiếp tục tồn tại trong những người đã yêu ông và trong
những tác phẩm ông đã tạo ra.
- Sophia Loren thực sự nghĩ rằng sau cuộc đời này, chúng
ta phải mong đợi điều gì đó khen thưởng những hành vi tốt và trừng phạt
tội lỗi của chúng ta.
- Charles Le Gai Eaton, với tư cách là một người Hồi
giáo, tin vào Đời sau ("cuộc sống thực sự", theo kinh Qur'an).
Tuy nhiên, ông cũng lưu ý sự phức tạp của niềm tin, khi một người có thể
đồng thời tin vào sự tiếp nối và sự kết thúc. Ông nói rằng đôi khi, trong
lời cầu nguyện, trong lời khẩn cầu, ông cảm thấy tin, nhưng sự chắc chắn
thì không phải lúc nào cũng có.
- Paulo Coelho không loại trừ khả năng có một thế giới
bên kia, một thời điểm trả giá, nhưng ông không đặt cược vào điều đó. Ông
tin rằng sự sống, dưới mọi hình thức, là thứ không thể bị hủy diệt hoàn
toàn, nhưng không biết điều gì xảy ra với tất cả năng lượng, cảm xúc, suy
nghĩ và ký ức.
- Peter Ustinov tin rằng chúng ta tin vào sự vĩnh cửu vì
sợ rằng tất cả kiến thức tích lũy là vô nghĩa, nhưng đồng thời cũng sợ
hãi ý tưởng về sự bất tử. Ông nghĩ rằng điều mà chúng ta gọi là linh hồn,
ý thức, không đơn giản là chết đi mà vẫn tiếp tục, nhưng có lẽ không theo
một hình thức quá con người.
- Niềm tin vào luân hồi hoặc tái sinh:
- Teal Swan mở rộng tâm trí để hình dung một ý thức
không có khởi đầu hay kết thúc, một đại dương ý thức vô tận mà tất cả mọi
thứ tồn tại chỉ đơn giản là những làn sóng. Bà tin rằng sự giãn nở của vũ
trụ thực ra là sự giãn nở của ý thức vũ trụ, và Thượng Đế đang cố gắng tự
nhận thức thông qua mỗi cuộc đời, với sự luân hồi phục vụ sự mở rộng này.
Bà cho rằng trong mỗi cuộc đời có một nhiệm vụ cụ thể, và chúng ta đang
làm việc trên các khía cạnh khác nhau của Đấng Thiêng Liêng.
- Frei Betto không chấp nhận khái niệm về nghiệp.
- Albina du Boisrouvray nghĩ rằng vì cuộc sống quá ngắn
ngủi và có quá nhiều việc chưa hoàn thành, nên dường như hợp lý và tự
nhiên rằng chúng ta phải quay trở lại để hoàn thành công việc của mình,
có lẽ ở một nơi khác, một chiều không gian khác, hoặc quay trở lại đây.
- Steve Vai là một người rất tin tưởng vào toàn bộ khái
niệm về nghiệp và luân hồi. Ông tin rằng cuộc sống vận động theo chu kỳ,
mang đến những cơ hội phát triển lặp lại như một phần của quá trình tiến
hóa tâm linh, thay vì để trả nợ nghiệp.
- Seyyed Hossein Nasr tin rằng Linh hồn là sự cá nhân
hóa bản chất của Chính Thần tính và các linh hồn "di chuyển"
qua lại từ vật lý sang siêu hình, trong "sinh", "tử"
và "luân hồi". Ông cho rằng "thời gian" không tồn tại
theo cách chúng ta trải nghiệm nó, mà là một phần của Không-Thời gian
Liên tục, và linh hồn là vô hạn trong khi tâm trí là hữu hạn.
- Quan điểm phủ nhận sự tồn tại của thế giới bên kia hoặc
linh hồn cá nhân:
- Harry Dean Stanton không tin vào một linh hồn hay nhân
cách cá nhân, hoặc một thực thể cá nhân, cho rằng điều đó không chính xác
về mặt khoa học vì chúng ta chỉ được tạo thành từ năng lượng phù du. Ông
hỏi "Vậy, bạn ở đâu trước khi bạn được sinh ra?". Ông tin rằng
tất cả chúng ta sẽ biến mất, giống như hành tinh và mặt trời.
- Gore Vidal cho rằng ý tưởng linh hồn tồn tại vĩnh cửu
là vô nghĩa, ngoại trừ việc chúng ta được ghi lại bằng ánh sáng mà tất cả
ánh sáng sẽ mang hình ảnh của chúng ta cho đến khi kết thúc thiên hà hoặc
vũ trụ.
- Quan điểm về nghiệp và hậu quả sau cái chết (có thể
không phải là "thế giới bên kia" theo nghĩa truyền thống):
- Theo Phật giáo (được đề cập trong phần về nghiệp),
hành động của chính mình tạo ra các tình huống cuộc sống của một người,
ngụ ý rằng hậu quả của hành động có thể được trải nghiệm trong cuộc đời
này hoặc các kiếp sau.
- Gore Vidal cho rằng chúng ta chịu trách nhiệm cho hành
động của mình, những hành động có hậu quả vượt ra ngoài cuộc sống này.
- Charles Le Gai Eaton đề cập đến niềm tin rằng những
nghiệp quả xấu và tốt có thể được xử lý trong vô số thiên đàng và địa
ngục tồn tại trong thế giới bên kia, giúp định hình sợi dây đạo đức của
linh hồn.
- Bob Geldof thấy khó tin vào nghiệp một cách trí tuệ,
mặc dù ông đã trải qua nó trong cuộc đời này. Ông trích dẫn câu châm ngôn
"Không có việc tốt nào không bị trừng phạt".
- Steve Vai tin vào mối quan hệ nhân quả trong bất kỳ
kiếp sống cụ thể nào liên quan đến suy nghĩ, lời nói và hành động, thể
hiện qua các cụm từ "gieo gió gặt bão" và "chúng ta gặt
những gì chúng ta đã gieo". Seyyed Hossein Nasr cũng đồng ý rằng tất
cả những hành động đen tối và ý định sai lầm của chúng ta đều có những
hậu quả mà chúng ta sẽ phải trả giá. Ông cũng cảnh báo rằng nếu chúng ta
tiếp tục phá hoại hành tinh, cuộc sống tiếp theo của chúng ta sẽ khổ sở
do hành vi của chúng ta ngày nay.
- Emma Sergeant tin vào nghiệp và cho rằng người ta
không nên cố gắng trả thù người khác vì họ thường sẽ tự chuốc lấy thất
bại.
- Simon Sebag Montefiore tin vào nghiệp trên Trái đất
theo nghĩa "gieo gì gặt nấy" và những điều xấu xảy ra với những
người cư xử tệ.
- Paulo Coelho thích ý tưởng về địa ngục như một ngọn
lửa sẽ đốt cháy tất cả những thứ rác rưởi và chỉ những viên đá quý (tình
bạn, sự thấu hiểu, kiến thức) mới còn lại, ngụ ý một sự thanh lọc hơn là
một nơi trừng phạt vĩnh viễn. Ông cũng tin rằng những người ít vui vẻ hơn
vẫn thu nhặt được những giá trị vĩnh cửu từ cuộc sống của họ.
- Frei Betto không chấp nhận khái niệm về nghiệp, mà tin
vào ý chí tự do.
Nhìn chung, các quan điểm về thế giới bên kia rất đa dạng,
từ niềm tin tôn giáo truyền thống về thiên đàng và địa ngục, đến các khái niệm
triết học về luân hồi và sự tiếp nối của ý thức, cho đến những quan điểm duy
vật phủ nhận mọi hình thức tồn tại sau cái chết. Một số người chấp nhận sự
huyền bí và không cố gắng định nghĩa điều gì xảy ra sau khi chết.
5. Bình yên nội
tại có thể đạt được bằng cách nào?
Có nhiều cách khác
nhau để đạt được sự bình yên nội tại, theo như chia sẻ từ những người được
phỏng vấn trong các nguồn. Dưới đây là một số phương pháp và quan điểm đa dạng:
·
Tìm kiếm
sự tĩnh lặng và kết nối tâm linh:
Nhiều người tìm thấy sự bình yên trong cô độc, thiền định, cầu nguyện,
hoặc chiêm ngưỡng thiên nhiên. Una M. Kroll có thể tìm thấy bình yên
bằng cách nhắm mắt lại và tưởng tượng mình đang lặn xuống một hồ nước
sâu, mát lạnh. Một số người khác tìm thấy bình yên bằng cách niệm
danh Chúa trong tim. Bono chia sẻ rằng ông tìm thấy sự bình yên nội
tại bằng cách dập tắt tiếng ồn.
·
Sống theo
nguyên tắc và lương tâm: Michael
Radford tin vào sự tốt lành tối thượng của con người và cho
rằng những ai không sống theo khát vọng vị tha để làm điều tốt sẽ vô cùng bất
hạnh, đó là bộ quy tắc đạo đức của ông. Ông tin rằng sống theo nguyên tắc của
mình sẽ mang lại sự bình yên. Bono cũng cho rằng bạn luôn biết một cách
bản năng điều gì là đúng, và nếu chúng ta làm theo lương tâm, chúng ta
sẽ phát triển một cách hành động tự phát vì lòng trắc ẩn và công lý.
·
Hành động
vị tha và giúp đỡ người khác:
Theo Michael Radford, nếu bạn làm những việc tốt cho người khác thì bạn sẽ nhận
được sự bình yên cho chính mình. Neale Donald Walsch đề xuất: "Điều
mà bạn muốn trải nghiệm, hãy khiến người khác trải nghiệm. Hãy là nguồn gốc,
trong cuộc đời của người khác, của những gì bạn đã tìm kiếm trong cuộc đời
mình".
·
Chấp nhận
và buông bỏ: Charles Le Gai
Eaton đã học được cách chấp nhận sự dại dột của chính mình và những mâu
thuẫn không thể tránh khỏi trong tính cách. Albina du Boisrouvray học
được rằng để tiếp tục là một người yêu thương sau mất mát, bạn phải dựa
vào nội tâm của mình và không xây dựng hoàn toàn khả năng yêu thương
dựa trên một mối quan hệ duy nhất. Teal Swan khuyến khích nhận thức
càng nhiều càng tốt về tất cả các hậu quả của bất kỳ hành động nào bạn dự định
để có thể chọn nó một cách hoàn toàn có ý thức và để lương tâm dẫn dắt.
·
Tìm niềm
vui trong công việc và sự sáng tạo:
Ilana Goor cảm thấy không có thứ gọi là bình yên, và khoảnh khắc bạn tìm thấy
sự bình yên có nghĩa là bạn đang chết dần. Bà luôn bận rộn với các dự án và đó
là sự bình yên của bà. Albina du Boisrouvray cũng tìm thấy sự bình yên trong
việc tạo ra và xây dựng những điều gì đó.
·
Kết nối
với thiên nhiên và nghệ thuật:
Farah Pahlavi vượt qua những hành vi tiêu cực bằng cách tìm nơi ẩn náu
trong thiên nhiên, nghe nhạc, đọc thơ và thiền định. Sự hài hòa toán
học của Bach cũng có thể xoa dịu và mang lại sự bình yên.
·
Ý thức về
sự kết nối: Teal Swan cho rằng
nếu bạn hiểu quy luật nhân quả và rằng tất cả là một, bức
tranh về đúng và sai trở nên phức tạp hơn nhiều. Việc nhận ra sự kết nối có thể
giúp đạt được sự bình yên.
·
Thay đổi
góc nhìn: Farah Pahlavi tin rằng
những điều tích cực lớn hơn những điều tiêu cực trong cuộc sống.
Tập trung vào những điều tốt đẹp có thể mang lại sự bình yên.
·
Chấp nhận
bản thân và tha thứ: Michael
Radford cho rằng khi ở trong tâm trạng tồi tệ, bạn phải tha thứ cho
người khác nhiều như bạn tha thứ cho chính mình.
·
Hành
trình nội tâm: Neale Donald
Walsch cho rằng sự bình yên nội tại là điều mà ông luôn có khi hướng vào bên
trong và đó là điều ông tạo ra, một quyết định chứ không phải một phản ứng. Ông
tin rằng sự bình yên mất đi khi quên mình là ai và tại sao mình lại ở đây.